Petikan daripada :
Detik Daily Internet Edition
Fatwa ulama sepakat menegaskan memakai tudung - menutup rambut -
itu wajib bagi wanita Islam yang mahu beriman dengan Allah SWT.
Malangnya unsur-unsur tidak sihat cuba ditanamkan oleh mereka
yang tidak senang hati dengan budaya menutup aurat ini. Antaranya,
menekankan kepentingan niat mengatasi segala peraturan dalam Islam.
" Pakai tudung tidak penting yang penting niat kita, apa gunanya
memakai tudung kalau masih berbuat jahat?" kata-kata yang selalu
digembar-gemburkan.
Memang kurang berguna kalau memakai tudung masih buat jahat
tetapi niat dan peraturan tidak sama. Umpamanya, bolehkah kita
berjogging di Tasik Titiwangsa dalam keadaan bogel? Beranikah kita?
Bukankah niat berjogging itu baik untuk menjaga kesihatan tetapi
baikkah berbogel dengan alasan panas, lebih selesa, berangin, peluh
senang keluar, baju seluar tidak basah dan senang kencing!
Kita patut berterima kasih pada pengurusan Dewan Bandaraya Kuala
Lumpur (DBKL) kerana tidak membenarkan kita berjoging dengan
berbogel dan ini juga merupakan satu contoh niat dan peraturan tidak
sama. Tidak ada orang yang komen sebab tidak dibenarkan berjoging
dengan berbogel.
Paling menyedihkan, tafsiran ayat al Quran tentang suruhan
memakai tudung itu juga diputar belitkan kononnya khas ditujukan
untuk orang Arab sahaja secara tidak langsung bermaksud pakaian
menutup aurat orang Arab bukan budaya yang dituntut dalam Islam.
Kalau begitu tafsirannya, apahal pula dengan suruhan solat, puasa,
zakat yang banyak tercatat dalam Al Quran? Untuk orang Arab
sahajakah kerana ayat-ayat al Quran diturunkan di Tanah Arab juga -
satu agenda orientalis yang perlu kita fahami?
Al Maududi ada menggariskan tentang tiga hubungan penting manusia
yang perlu dijaga; Hubungan dengan Tuhan, hubungan sesama manusia
dan hubungan dengan alam sekitar. Hubungan dengan Tuhan melibatkan
rukun Islam dan rukun Iman tetapi bagaimana pula hubungan dengan
manusia?
Mahu tidak mahu, kita mengakui benarnya pendapat yang mengatakan
orang yang tidak memakai tudung telah memberi dosa secara percuma
kepada orang yang melihatnya. Mereka bukan sahaja berdosa pada
Tuhannya tetapi juga berdosa kepada manusia lain.
Alasannya mudah. Mustahil bagi orang Islam yang mahu memelihara
pandangannya terpaksa menundukkan kepala atau memejamkan mata
sepanjang berjalan, memandu dan dalam apa juga kegiatan seharian
mereka? Terlanggar tiang, benjollah dahinya.
Begitu juga dengan `kerugian besar' yang ditanggung oleh
suami-suami atau bakal suami-suami apabila kecantikan isterinya
turut ditatapi oleh orang lain. Sia-sialah mereka membelanjakan wang
hantaran yang tinggi dan mas kahwin yang mahal kalau yang diperolehi
sekadar kepuasan nafsu serakah semata-semata sedangkan kelebihan
isteri yang menjadi hak suami - rambut yang cantik, leher yang
jinjang, bulu mata yang lentik, kulit yang putih, senyuman yang
manis dan berbagai-bagai lagi keindahan dari hujung rambut sampai
hujung kaki - dibiarkan begitu sahaja
Kecantikan isteri disepahkan di kompleks-kompleks membeli belah,
pasar malam mahupun di pejabat-pejabat swasta dan kerajaan.
Keseksian isteri menjadi jamahan dan santapan mata orang ramai
umpama satu barang yang dijual murah.
Di manakah untungnya, jika keindahan yang disahkan milik kita itu
turut menjadi milik orang lain yang tidak perlu mengeluarkan
langsung wang hantaran dan mas kahwin? Berbanggakah seorang suami
seandainya kenalan rapat memberi tahu padanya bahawa sesuatu yang
ada pada isterinya cantik atau besar dan memenuhi kehendak nalurinya
dan secara ikhlas dia mengakui tergila-gilakan isterinya?
Seorang insan yang normal pasti akan memberi `buah tangan' kepada
kenalan rapatnya itu dan rakannya itu mungkin berhari-hari terlantar
di hospital, patah giginya, gugur sebelum mencapai usia tua!
Dalam hal ini, wajarkan teman baik kita itu dipersalahkan kerana
meluahkan rasa hatinya dari apa yang dilihatnya sedangkan kita
sendiri tidak menghargai malah tidak tercuit rasa bersalah mengabai
dan membiarkan keindahan isterinya menjadi tontonan umum? Orang lain
sahaja salah kita tidak!
Begitu juga dalam konteks yang sama bagi ibu bapa yang membiarkan
anak gadis mereka mendedahkan kepala dan tubuh sesuka hati. Anehnya,
apabila hari pertunangan tidak pula mereka malu meletakkan hantaran
yang tinggi pada bakal besan dan menantu sedangkan keistimewaan dan
keindahan yang ada pada anaknya tidak langsung dijaga atau
dilindungi dengan sebaiknya. Kita tidak tahu apa asas sebenar
penilaian yang diberi dalam kotak fikiran mereka.
Peraturan Islam itu memang cukup indah kalau kita mahu
menghayatinya. Tiada cacat celanya sekalipun dalam persoalan memakai
tudung kepala yang mungkin dianggap permasalahan kecil dan remeh
bagi sesetengah orang.
Tidak ada ruginya bagi wanita yang memakai tudung. Memakai tudung
tidak sekali-kali mengurangkan kecantikan seseorang malah sebaliknya
menaikan darjat dan penghormatan terhadap wanita. Tetapi satu
kerugian besar kepada suami atau ayah ibu jika wanita di bawah
jagaannya suka mendedah diri umpama harta awam pula. Soal panas dan
rimas tidak timbul sama sekali. Tidak berfaedah langsung andainya
perasaan panas itu wujud kerana gagal menunjukkan kecantikannya
supaya orang tergila-gila dan mengkaguminya atau berasa rimas pula
kerana memakai tudung bukan menjadi budaya pilihannya.
Manusia dan benda nilainya tidak sama tetapi manusia yang
berfikir selalu melihat benda-benda second hand selalu terdedah
tanpa dibungkus atau dilindungi. Tidak perlulah kita
memperleh-lekehkan orang yang tidak sealiran dengan kita bagi
menunjukkan buah fikiran kita yang terbaik. Walhal tidak ada
langsung hujah bagi menjelaskan untungnya kita mempertahankan budaya
Tarzan dan Xena yang membenarkan kita berpakaian mengikut sesuka
hati kita; Melainkan kita diperbodohkan umpama haiwan untuk
dijadikan bahan tarikan seks semata-mata. (Satu renungan untuk
pendokong Nora Marzuki yang menulis pendapatnya dalam NST) - Ahmad
Zahin Imadi
"DETIK SUDAH MATI! HALANG PENCABULAN KDN TERHADAP KEBEBASAN
MEDIA"