Oleh Cucu Tok Wang,
Seberang Pintasan, Dungun Terengganu DI.
Ulama dan Pimpinan.
Kalau kita lihat pada dunia umat Islam kini dan kita kaji kelemahan
yang ada, kita mampu menulis satu analisa kertas kerja yang tebal.
Umat islam yang sepatutnya menjadi khalifah di muka bumi ini tidak
menampakkan keupayaannya. Dari segi ekonomi, politik, ilmu dan
keterbukaan minda, nyata umat islam jauh ketinggalan. Keadaan ini
menjadikan tanggapan dan harapan untuk memimpin dunia menyalahi logik
dan jauh meleset.
Di manakah salahnya umat islam? Pejuang Islam di mana mana di dunia
dalam usaha untuk mengembalikan kegemilangan umat islam, melaung dan
mengajak umat islam "kembali kepada islam". Realitinya, perlaksanaan
tidak semudah yang kita sangka.
Negara umat islam yang cuba berjinak dengan sistem islam terperangkap
akhirnya oleh pimpinan bertaraf ulama yang tidak mahu mengakui
kelemahan mereka dalam menangani isu ekonomi dan sosial. Oleh kerana
khuatir akan kesedaran rakyat jelata, banyak di antara mereka telah
menukarkan corak pemerintahan daripada yang dulunya agak berdemokrasi
kepada yang kininya agak berkuku besi untuk mengekalkan tampuk
pemerintahan yang dikuasai dan demi mengelakkan kebangkitan rakyat.
Rakyat yang cuba bangun memprotes pula dicap sebagai mereka yang
menentang islam. Alasan penentangan terhadap islam digunakan sebagai
lesen untuk mematahkan perjuangan meminta perubahan. Pejuang yang
cuba mencetus gelombang perubahan ditangkap, diseksa dan dipenjarakan.
Islam dan Persepsi.
Di mata bukan islam, alim ulama islam disalahanggap sebagai mereka
yang hanya memandang perempuan sebagai sumber kemaksiatan dan
kemungkaran. Adakah kerana penekanan yang berlebihan dalam perkara
tertentu oleh ulama membolehkan bukan islam berpendirian sedemikian?
Atau adakah kerana penekanan yang tidak seimbang itu menampakkan
ulama sebagai mereka yang sempit fikiran di mata bukan islam?
Di dalam satu artikel yang ditulis oleh seorang bukan islam tentang
pemerhatiannya pada kehidupan dan budaya umat islam, beliau secara
kehairanan menerangkan sikap cerdik pandai islam yang membincangkan
perkara yang tidak-kena-pada-tempat seperti perihal keadaan hubungan
jenis suami isteri di dalam syurga. Sedangkan, pada pandangan
beliau, cerdik pandai islam kini sepatutnya berusaha keras menyumbang
idea dan tenaga untuk memperbaiki situasi dan memajukan taraf
kehidupan umat islam yang jauh ketinggalan dalam segenap bidang.
Kita dapati terlalu banyak ketidakseimbangan dan ketidakfahaman yang
masih mewarisi mentaliti umat islam. Sebagai contohnya penekanan
pada kebenaran yang Allah berikan kepada lelaki islam dari segi
syarak untuk mengahwini sehingga empat perempuan. Sedangkan apa yang
banyak di antara kita lupa menekankan ialah tentang suruhan Allah
supaya mengahwini seorang sahaja sekiranya kita takut akan
ketidakmampuan kita untuk berlaku adil. Allah juga menegaskan bahawa
kita tidak akan mampu berlaku adil walaupun setekad dan sekuat mana
usaha kita berikan.
Maka tidak hairanlah jika kesangsian sebegini wujud bukan sahaja di
kalangan bukan islam, tetapi juga di kalangan orang islam yang
berpendidikan dan berpandangan terbuka. Mereka sangsi dengan
keikhlasan cerdik pandai yang berpengetahuan tentang islam. Mereka
sangsi dengan golongan yang berkupiah dan berserban. Mereka sangsi
dengan golongan yang berjanggut panjang yang dengan cepat dan fasih
menuturkan hadis dan Quran.
Kesangsian terhadap kejujuran ulama islam yang wujud sama ada di
fikiran bukan islam mahupun orang islam telah menghalang keberkesanan
dakwah dan kesedaran yang cuba digerakkan.
Siapa yang lebih islam?
Negara islam di dunia masing masing mempunyai pendirian sendiri
tentang keislaman masing masing. Ada yang mengaku mereka lebih islam
daripada rakan rakan mereka di negara jiran. Permasalahan siapa
lebih islam bukan sahaja menjadi perdebatan negara dengan negara,
tetapi juga menjadi perdebatan sesama pengikut aliran yang berbeza -
wahabi dengan bukan wahabi, sunni dengan syi'i, salafi dengan bukan
salafi, dan hanafi dengan shafie dan banyak lagi.
Pengikut faham yang berbeza ini bertelagah tentang isu isu luaran
seolah olah isu tersebut merupakan isu dasar. Kita juga bertelagah
tentang perkara yang shariah telah membenarkan kewujudan pendapat dan
pegangan yang berbeza seolah olah tidak wujud cara penyelesaian yang
lainnya. Kekadang kita prihatin dalam sesuatu perkara tetapi kita
luahkan dengan cara yang salah dan menjemput ketegangan. Seringkali,
kita menimbulkan pergeseran dari mengajak ke arah perdamaian.
Peperangan antara Iran dengan Iraq di tahun 80an yang berlangsung
selama hampir 10 tahun telah merugikan kedua dua pihak. Walaupun
kedua dua pihak mendakwa merekalah juara, kenyataannya tiada siapa
yang menang. Kesan peperangan adalah di luar keupayaan fikiran kita
untuk digambarkan. Peperangan yang dulunya didalangi oleh Amerika
Syarikat dengan tujuan melumpuhkan Iran, akhirnya menjadi peperangan
fahaman agama di antara golongan sunni dan syi'i.
Arab Saudi, Kuwait dan negara negara teluk lainnya membantu Saddam
Hussien dalam bentuk kewangan menentang Ayatollah Khomeini dan rakyat
Iran. Saddam Hussien yang memang gilakan kuasa telah sanggup
menggunakan senjata kimia menentang lawannya. Beliau juga telah
dengan kejamnya menguji keberkesanan senjata kimia tersebut terhadap
rakyatnya sendiri yang berbangsa Kurdis yang menentang
pemerintahannya untuk menuntuk kemerdekaaan.
Pertubuhan Negara Umat Islam.
Selepas Iran dan Iraq mengangkat senjata masing masing, Iraq yang
kecewa dengan peperangan yang tidak membawa keuntungan telah mendakwa
Kuwait mencuri hasil minyaknya. Dakwaan tersebut walaupun ada
kebenarannya kerana kedua dua negara berkongsi reservoir minyak yang
sama dan oleh kerana sibuk dengan peperangan industri minyak Iraq
sedikit tergendala, tetapi Iraq di bawah pimpinan Saddam tidak
seharusnya mencipta masalah baru kepada masalah yang telah sedia ada.
Penaklukan Kuwait oleh Iraq telah menjemput pelbagai masalah baru
kepada umat islam terutamanya dalam bentuk pemikiran dengan
kedatangan kaum bukan islam sebagai pendamai untuk mengseimbangkan
kuasa Iraq di Timur Tengah. Kita menyaksikan pelbagai reaksi
daripada negara negara umat islam tentang penaklukan tersebut.
Penduduk Palestin dan Lubnan yang banyak menerima bantuan kewangan
daripada Kuwait telah berpaling menyokong pendudukan Iraq ke atas
Kuwait setelah Saddam menyatakan hasratnya membahagikan negara Kuwait
kepada beberapa bahagian.
Pertubuhan Negara Negara Umat Islam (OIC) tidak mampu memainkan
peranan yang sepatutnya. Arab Saudi tidak patut dipersalahkan
walaupun menjemput Amerika Syarikat kerana telah diakui oleh majoriti
umat islam bahawa negara negara umat islam tidak mampu bersepakat
sebulat suara untuk membantu dan menyelesaikan pertelingkahan yang
ada kerana masing masing mempunyai pendapat dan agenda yang berbeza.
Ramai mengatakan, kalau tidaklah kerana kedatangan tentera Amerika
Syarikat, Arab Saudi sudah tentu akan menjadi negara yang kedua
di bawah taklukan Iraq.
Lebih malang, sesama negara Arab, tidak satupun negara yang sanggup
duduk semeja berbincang secara damai tentang permasalahan umat islam.
Masing masing mahu menunjukkan pengaruh yang ada. Arab Saudi tidak
mahu mengakui kepimpinan dan peranan Mesir. Jauh lagi untuk Mesir
mengakui kepimpinan dan peranan Arab Saudi.
Sumber Alam dan Ekonomi.
Penguasaan Suharta selama 32 tahun telah membolehkan beliau mengumpul
harta yang bernilai lebih daripada 40 bilion US Dollar. Harta
sejumlah itu kalau dilaburkan pada tempat yang sesuai akan menjadikan
Indonesia sebuah negara yang kuat dari segi ekonomi kerana kapasiti
pasarannya yang besar disebabkan jumlah penduduknya yang melebihi 200
juta orang.
Dilimpahi dengan kekayaan hasil bumi seperti minyak asli (simpanan
sebanyak 5 bilion barel), hutan tropika yang luas, mineral dan tanah
yang subur untuk perladangan, Indonesia tidak sepatutnya tergolong di
antara negara membangun yang paling miskin di dunia. Jauh untuk
dibandingkan dengan negara kita. Indonesia selepas ekonomi krisis
1997-98, perkapita pendapatan tidak melebihi daripada 500 US dollar
setahun dibandingkan sebelum krisis sebanyak lebih kurang 3000 US
dollar setahun.
Rakyat Indonesia kini adalah 6 kali ganda lebih miskin dibandingkan
dengan keadaan mereka sebelum krisis ekonomi. Walaupun angka
tersebut tidak menggambarkan situasi sebenar di Indonesia yang nyata
lebih ramai rakyatnya hidup jauh lebih miskin daripada itu, ia
membayangkan betapa daifnya taraf kehidupan yang dimiliki oleh rakyat
Indonesia setelah prestasi ekonomi yang dulunya tumbuh sebanyak 6
peratus, kini tumbuh dengan tidak melebih 2 peratus sahaja ditambah
pula dengan kedudukan mata wang yang tidak stabil dan terus menjunam.
Iran, semenjak revolusi di tahun 70an, ekonomi Iran telah jauh
ketinggalan. Di bawah pemerintahan ulama(?), ekonomi iran merundum
dan di tahap yang paling teruk di dalam sejarah negara iran, walaupun
negara tersebut memiliki hampir 90 bilion barel simpanan minyak.
Nilai tukaran asing jatuh kepada 1 US dollar bersamaan dengan 1800
Iranian Riyals dibandingkan dengan dulunya 1 US dollar bersamaan
dengan 6 Iranian Riyals di bawah pemerintahan Syah. Yang nyata,
harga yang dibayar oleh rakyat Iran untuk revolusi adalah terlalu
tinggi.
Pakistan di zaman 50 an merupakan negara yang sedikit lebih kaya
daripada negara kita. Kini, ia merupakan negara yang jauh lebih
miskin daripada kita. Di mana silapnya? Memang benar, Pakistan
tidak mempunyai hasil bumi yang banyak kalau hendak dibandingkan
dengan negara kita, tetapi Pakistan mempunyai ramai cendikiawan yang
sepatutnya boleh digembelingkan tenaga dan kepakaran mereka untuk
membantu menaikkan taraf kehidupan. Tambahan pula sejak kemerdekaan,
Pakistan mendapat bantuan kewangan daripada Bank Dunia dan
terutamanya juga bantuan peribadi daripada Amerika Syarikat kerana
menjadi rakan rapat.
Pakistan membelanjakan lebih daripada 30 peratus daripada hasil
ekonominya kepada industri pertahanan berbanding dengan negara kita
yang hanya membelanjakan sebanyak 5 peratus sahaja daripada jumlah
budget negara. Tidak dapat disalahkan, kerana kedudukannya yang
terletak di tengah tengah kuasa besar India dan China telah
meletakkan kerajaannya sentiasa dalam keadaan cemas dan berjaga jaga.
Oleh itu, sebahagian besar perbelanjaan ketenteraannya dihabiskan
untuk membangunkan persenjataan nuklear.
Raja dan Autokrasi.
Sistem beraja merupakan penyakit dalaman umat islam. Arab Saudi,
negara yang memiliki lebih daripada 200 bilion barel simpanan minyak
dan merupakan simpanan terbesar dibandingkan dengan negara negara
umat islam yang lain, lebih 50 peratus daripada rakyatnya masih
tinggal di dalam kemiskinan. Kerabat di raja dan waris yang terdekat
mendapat habuan secara langsung daripada hasil negeri.
Selain daripada itu, rakyat dan terutamanya ulama di negara tersebut
tidak dapat memainkan peranan. Banyak di antara ulama dan rakyat
telah dipenjarakan kerana memberi kenyataan yang mengkritik kerajaan.
Sistem autokrasi yang diamalkan sudah begitu tertanam sehinggakan
perbincangan tentang sesuatu perkara berkaitan dengan polisi kerajaan
cuba dielakkan kerana kekhuatiran tentang kewujudan spy upahan
kerajaan yang akan membuat laporan. Bahkan, kekhuatiran sebegini
menghantui pemikiran pelajar tajaan kerajaan yang sedang menuntut di
institusi pengajian di luar negara.
Umat Islam Itu Bersaudara?
Kerajaan Turki membelanjakan hampir 30 bilion US Dollar membina 3
buah empangan besar merentangi sungai Tigris dan Euphrates dalam
usaha mereka memberika tekanan kepada Syria dengan mengurangkan
jumlah pengaliran air kepada Syria kerana kedua dua negara tersebut
mempunyai fahaman politik dan agenda ketenteraan yang berbeza.
Di Indonesia, beribu ribu orang telah menjadi korban keganasan
tentera Indonesia yang dihantar ke Acheh untuk membendung kebangkitan
kaum Melayu Islam di sana yang menuntut kemerdekaan. Walaupun sudah
berkali kali kenyataan dikeluarkan oleh President mereka tentang
pengunduran tentera dari wilayah tersebut, namun kekejaman masih
berterusan.
Hampir 120 tahun, Acheh berusaha untuk mendapatkan kemerdekaan.
Kalau dulunya sebelum 1949 mereka menentang Belanda, kini mereka
berperang untuk melepaskan diri daripada cengkaman kerjaan Indonesia.
Mereka menuntut kemerdekaan atas alasan ketidakadilan yang dilakukan
oleh kerajaan Indonesia yang rata ratanya merupakan berketurunan Jawa
yang membolot kekayaan sumber minyak daripada hasil bumi Sumatera dan
membiarkan rakyat Melayu Acheh di dalam kemiskinan.
Apa yang jelas, dari yang sepatutnya mengamalkan sikap persaudaraan
sesama islam, umat islam lebih mementingkan kenasaban. Tidak kurang
juga yang mementingkan sikap assabiyah, kenegerian dan juga
kenegaraan - satu sikap yang menjadi benteng kukuh memisahkan usaha
kearah penyatuan umat islam.
Islam dan Sekular?
Dalam menangani permasalahan umat islam, banyak pendapat dan ideologi
baru yang cuba diterapkan dan digunakan dengan harapan akan mengubah
nasib umat islam dan membantu kebangkitan Islam. Ajaran islam
dipersalahkan atas dakwaan menghalang kemajuan dan membunuh
kekreatifan. Maka banyaklah di antara negara umat islam yang cuba
memisahkan agama jauh daripada bidang pemerintahan. Kesannya, umat
islam kehilangan identiti diri. Umat islam dengan membuta menerima
budaya dan ideologi barat tanpa melihat dan mengkaji kesan
penerimaannya.
Kesan yang lebih mendalam ialah terhadap keyakinan dan kepercayaan
kepada islam. Sistem sekular yang diamalkan membawa umat islam jauh
dan semakin menjauhi ajaran syumul yang dibawa oleh islam. Umat
islam lupa, permasalahan yang mencengkam umat islam kini bukanlah
kerana mengamalkan ajaran islam, tetapi kerana tidak mengikut dan
mengamalkan ajaran islam dengan sepenuhnya.
Kesimpulan.
Memanglah islam tidak mengajar kita di dalam hadis dan Quran tentang
resepi membuat senjata moden, membina komputer dan memajukan bidang
eletronik. Tetapi harus difahami bahawa islam mengajarkan
kita asas asas untuk mencapai kejayaan dunia - dan terutamanya
kejayaan yang berkekalan iaitu di akhirat nanti. Berbekalkan dengan
asas ajaran dari hadis dan Quran, akal yang dianugerahkan olehNYA
haruslah digunakan untuk mencari kebenaran, kemajuan dan penyelesaian
kepada permasalahan.
Ciri ciri demokrasi seperti perbincangan dan mencapai kata sepakat
malalui undian yang diamalkan di Barat telah lama diperkenalkan oleh
islam melalui sistem syura. Ciri ciri yang perlu ada di dalam
business dan pengkopratan seperti 'accountability', 'honesty',
'hardwork' dan lain lainnya telah lama menjadi teras ajaran islam
seperti kejujuran dan pertanggungjawaban. Malah sistem islam itu
jauh lebih 'superior' daripada sistem sistem yang pernah wujud kerana
tunjak utama islam ialah taqwa. Melalui taqwa akan lahir semua sifat
sifat mulia yang lainnya seperti amanah, rajin usaha, beradab,
berakhlak dan bertawakkal.
Taqwa yang akan melahirkan iman adalah hiasan yang paling baik dan
sempurna yang akan memimpin kita menjalani hidup di dunia ini sebagai
umat yang diberkati dan mendapat petunjuk. Taqwa boleh dihasilkan
melalui tarbiyah dan pendidikan. Pendidikan bermula di rumah.
Adalah menjadi tanggungjawab ibubapa sebagai orang yang akan
menghiasi anak anak dengan pendidikan yang akan melahirkan insan yang
bertaqwa yang akan menyumbang ke arah kebaikan dan keharmonian
masyarakat sejagat.
Rujukan.
1. Amnesty International, London, United Kingdom
2. CIA World Factbook.
3. John M. Miller, Aceh Conference in New York.
4. National Geographic.
5. Petroleum Nasional Berhad (Petronas)
6. World Bank
