Tujuan saya menulis e-mail ini adalah kerana saya mendapat satu salinan e-mail dari seorang sahabat saya juga seorang penyokong PAS, beliau telah menerima satu e-mail dari kaum keluarganya juga yang bekerja sebagai pemberita (lepasan UKM) di Bernama. Sahabat saya ingin bantuan dari saya untuk mencari point point yang bernas dan berfakta untuk membalas balik hujah hujah yang dikemukakan olih si pemberita itu. Kerana setelah saya baca hujah hujah tersebut, saya juga sukar untuk membantunya kerana fakta yang dikemukakan agak baik dan logik.

Oleh itu saya mengharapkan kebijaksanaan dan bantuan dari saudara kerana saya percaya perjuangan PAS beradan dilandasan yang betul, cuma bagi saya dan sahabat saya dangkal atau tak berilmu berkaitan dengan selok belok islam yang tinggi.

Dibawah ini saya tuliskan semula e-mail yang sahabat saya terima itu:

"… aku tak kata aku orang fanatik al-umno, i didn't say that i'm "the umno hardcore fans club", but in our current political invironment. umno looks the best party to leading this country. pas, alamak ....bila le diaorang nak betui betui perjuangkan islam.. banyak dilihat perjuangan dimulut, but not dihati.. ALLAHHUAKBAR HIDUP UMNO....jangan marah...hehehehehehe..bila kita memperkatakan tentang islam, secara umumnya, Islam digambarkan olih masyarakat dunia sebagai orang yang mundur, lemah dari segi ketenteraan, ekonomi,sosial pun kadang kala teruk, dan ada tanggapan terutamanya fundamentalis barat mengatakan orang islam sebagai terrorist (pengganas) Dimana Ulamak? hendak menyekat tanggapan sedemikian? dah lebih 1400 tahun islam sejak disebarkan oleh junjungan Nabi Muhamad S.A.W, tapi orang islam masih ditakok lama. dimana silapnya, silapnya ada ulamak berfikiran sempit yang tidak mahu perubahan. bila dibuat sesuatu, lambat untuk berfikir dan mengekori peredaran masa. banyak contoh....susah nak bagi contoh diruangan yang terbatas ni (lain kali saya kasi contoh) ulama memang pewaris Nabi....tapi banyak kes, ulamak yang memecahkan orang islam, kerana kepentingan tertentu. kalau tidak takkan berlaku anutan mahzab...zaman nabi dulu mana ada mahzab.. mazhab ini terhasil dari pendapat dan pandangan ulama ulama tertentu, ulamaa jugak.

bermaksud dalam islam, tidak ada satu standard ISO 9002 dalam sesetengah ajaran mazhab, bersentuh tidak batal air sembahyang, dalam mazhab lain , batal. apa cerita ni? sapa punya kerja ni, kalau bukan ulama, ini berlaku akibat penafsiran Al-Quran dan Hadis yang dipegang demi kepentingan hal tertentu, termasuk ego. begitu juga dalam hal hal lain. dalam isu semasa dunia hari ini, fokus kpd. malaysia, inilah yang berlaku kpd. pas, PAS cuba menegakkan sesuatu yang tidak dilihat beriringan atau selaras dengan perkembangan hidup manusia. Saya tidak mengatakan ulama itu tidak betul....TETAPI terdapat ulamak yang menggunakan Al-Quran dan hadis untuk kepentingan peribadi dan politik sempit. Olih itu marilah kita sama sama menjuruskan diri pada perjuangan yg sebenar dan menjadikan Al-Quran panduan. Menjadikan AL-Quran panduan bermaksud kita mentafsir Al-Quran mengikut zaman. Jangan salah faham....mentafsir mengikut zaman seperti kata tokoh besar UMNO (hehehehe)Dr Mahathir ialah mentafsir Al-Quran berlandaskan keperluan dan kesejajaran isu semasa. Sebagai contoh, terdapat ayat Al-Quran yang meminta orang islam bersiap sedia melengkapkan diri dengan ilmu peperangan dan pasukan berkuda untuh menghadapi ancaman musuh islam. Jika kita tafsirkan ianya menyiapkan pasukan berkuda, apa sudah jadi? Jadi bila kita tafsir semula Al-Quran mengikut zaman, kita perlu lengkapkan diri dgn. ilmu peperangan semasa. Ulama yang mentafsir Al-Quran beratus, beribu, berpuluh tahun yg. lepas, mereka tidak menghadapi konfliks kehidupan seperti yang dihadapi pada masa ini. jadi ulama sekarang ini kenalah cerdik sedikit, ulama PAS kena advances. BARU BOLEH PERINTAH NEGARA. Ini bila kerajaan BN buat sesuatu habis ditentang. semua tak kena. Apa cerita nie. Masa kerajaan laksanakan beberapa projek mega... semua tentang. Tapi bila projek mega tu berjaya, orang PAS pun menikmatinya juga.

Mengenai hukum hudud, orang kampung ramai tak faham, untuk melaksanakan hukum hudud kita perlukan satu masyarakat yang betul betul kukuh ajarannya pada islam. perlaksanaan hukum hudud juga perlu disesuaikan dengan keadaan semasa. orang kampung hanya melihat hukum hudud dari segi HUKUMAN.KALAU curi POTONG tangan, kalau berzina, REJAM. tapi orang kampung tak paham, proses dan perundangan untuk melaksanakan hukum itu. DALAM HUKUM HUDUD, kriteria yang ditetapkan (dalam hadis) ialah saksi empat orang, pengakuan, dan bukti yang nyata. keempat empat kriteria itu dilihat (DILIHAT) (i'm not condemn hukum hudud), tidak menyebelahi kaum wanita. kriteria pertama, saksi. Mana nak cari saksi empat orang? saksi kes curi telor ayam pun susah nak cari!

kriteria kedua..pengakuan ,,,ada ka orang lelaki datang nak mengaku? orang beriman dan insaf, mungkin dia datang mengaku, tapi orang yang qapla, mampuih dia tak mengaku... kriteria yang ketiga...bukti yang nyata, dalam hal ini dinyatakan mengandung bagi kes berzina untuk perempuan yang belum berkahwin...memang betui, kalau perempuan itu mengandung dengan dia tak kawin sudah tentu dia berzina, tapi macam mana pulak yang tak mengandung, macam mana pulak dengan lelaki terbabit mampuih dia tak mengaku...

masalahnya perlaksanaan perlu dilihat dengan telilti AGAR kaum wanita tidak menjadi mangsa. KALAU al syeikh tak percaya, syeikh cuba baca report hak asasi wanita, report dari AFP, report dari UN, report dari Amnesty berkenaan perlaksanaan hukum hudud di Taleban, Sudan dan Pakistan. kaum wanita menangis meraung.....kerana mereka menjadi mangsa. sebab itulah al kutty dr mahathir minta pas drafkan perlaksanaan hukum hudud dari PAS, masalahnya PAS pun tak tau nak buat.... dia cakap saja, jual dekat orang kampung, kedebuk-kedebak... orang bukan Islam pandang serong dan jijik berkenaan perlaksanaan hukum hudud di negara-negara terbabit. Itukah yang kita mahu..?

Puak Taleban...lagi..la teruk..mencemar habis imej Islam di mata masyarakat . dunia . saya tidak kata saya ..anti hukum hudud. Tetapi satu draf dan prosedur perundangan yang jelas perlu diadakan...masalahnya ulamak kita hanya bercakap tetapi tidak cuba laksanakan. Ulam..? ulama?ohh..ulama...akhirnya maka jadilah kisah ulamak lawan mamak."

Itulah bunyinya e-mail yang kawan saya terima. Saya amat berharap pihak PAS terutama saudara DPPP dungun dapat memberi sedikit panduan untuk saya jadikan ilmu diri sendiri bagi menangkis sekiranya ada hujah hujah yg. sedemikian rupa. Sekian, Wassalam dan saya pasti menunggu jawapan dari saudara.

Dari,

PENCINTA ISLAM.

...............................................................

JAWAPAN:

Assalamualaikum,

Tak mungkin saya boleh memberi faham ttg isu yg amat besar dan rumit ini dlm sebuah e-mel. Ini kena tulis sebuah buku! Tapi tak apalah, saya akan ringkaskan, berdasar beberapa point yg diutarakan oleh org yg tak puas hati dgn perjuangan ulama dan Pas itu.

1. Pasal perselisihan ulama: .... kesian sungguh pd org jahil sebegini, dia tuduh semua ulama yg menyebabkan berlaku pelbagai mazhab dan aliran itu sebg ego dan berkepentingan diri. Dia ni tak mengaji ilmu feqah perbandingan, dia ni tak mengaji ilmu psikologi, dia ni sangka manusia ni macam robot, dia sangka otak, pemikiran, kecenderungan manusia sama dan sebentuk saja. Ada hikmat yg amat besar di sebalik perselisahan ulama itu, dan mereka hanya berselisih pd tempat yg dibenarkan berselisih iaitu pd perkara furu` atau cabang, bukan usul atau pokok. Antara hikmat terbesar, membuktikan umat Islam zaman dulu membenarkan kepelbagaian dlm cara berfikir sehingga wujud mazhab2 feqah yg berbagai, membuktikan sikap mereka yg berlapang dada dgn pandangan yg berlainan, pd tempat yg boleh berlainan pendapat. Wujud mazhab2 falsafah dan ilmu kalam juga membuktikan kerajaan Islam dulu memberikan rakyat kebebasan berfikir dan menyatakan pendirian. Tak macam kerajaan hari ini yg kononnya mengamalkan demokrasi!

Apakah kawan kita ni tak tengok bahawa para hakim hari ini pun berbeza pendapat dlm mentafsirkan undang2? Sedangkan, undang2 tu dah tertulis dgn seksyen2nya yg jelas sekali! Sebenarnya, mengajak kpd ketunggalan pendapat dlm semua perkara adalah spt seruan kpd zaman gelap di Eropah, di mana hanya cakap paderi/raja saja yg betul, rakyat mesti ikut w/pun pasal sains yg memang berubah2 mengikut bukti eksperimen. Galileo dibakar kerana berbeza pendapat dgn ajaran gereja yg mengatakan bumi ni terhampar dan rata, bukan bulat spt kata Galileo yg dipengaruhi oleh ilmu astronomi umat islam. Itu antara kesan mewajibkan kesatuan pendapat dlm semua perkara, termasuk perkara cabang.

Baiklah, mungkin kawan kita kata, itu dlm bab sains, umat Islam pula berselisih dlm bab agama. Itu yg tak patut kononnya. Sebenarnya perselisihan dlm pentafsiran terhadap nas telah wujud di zaman sahabat bersama Nabi s.a.w. lagi, cuma zaman itu tak terbentuk mazhab kerana semua sahabat boleh bertanya nabi secara terus, lalu memakai pandangan baginda. Tapi nabi tak menyalahkan sahabat yg membuat tafsiran yg berbeza itu. Contohnya ttg masalah tayammum, ada sahabat yg memahami ayat tayammum itu dgn cara menggulingkan badan ke atas debu tanah utk membersihkan diri drp hadas besar, sehinggalah nabi mengajar cara tayammum yg sebetulnya, tapi nabi tak salahkan sahabat yg bertayammum cara berguling itu, kerana ketika itu, itulah fahamannya terhadap nas. Namun pendapat sahabat itu tidak membentuk pengikut/mazhab kerana semua sahabat boleh bertanya nabi dan baginda memberi penjelasan ketika itu juga.

Kawan kita ni rasanya tak tahu B Arab, sebab tu dia salahkan ulama bila mereka berselisih pasal hukum bersentuh wanita apakah batal wudhuk atau tidak. Lafaz 'lamasa' pd ayat wudhu itu boleh memberi faham 'bersentuh' dan boleh juga memberi faham 'bersetubuh'. Mazhab Malik dan Hanafi faham ia sebg 'bersetubuh' manakala Syafie pula faham ia sebg 'bersentuh'. Sebab tu jadi khilaf/berselisih pendapat. Itu soal bahasa, nak buat macam mana. Hatta B Melayu ada fahaman yg berlainan antara negeri yg berlainan. Contoh: org pantai Timur faham lain bila disebut 'kopek', tapi pd org pantai Barat tak ada apa2, spt kopek kelapa dsb. Org pantai timur biasa saja bila sebut 'patat periuk atau kuali'(sebenarnya 'pantat', maafkan saya jika didengar lucah oleh org pantai Barat) tapi bg org pantai Barat, itu amat sensitif. Tapi nak buat macam mana, itu soal bahasa. Tak kan kita nak marah org lain faham lain drp yg kita faham terhadap sesuatu sebutan? Kawan kita tu boleh ke nak paksa org lain faham terhadap penggunaan bahasa dgn fahaman yg sama saja? Kenapa jadi macam tu? Jawabnya, memang hikmat Allah nak jadikan macam tu. Kalau kita belajar Ulum al-Quran, ada ayat yg muhkamat yg tak boleh berselisih sebab ia jelas sejelas2nya spt jumlah sebat 100 kali terhadap penzina yg sabit salahnya, 80 kali terhadap org yg tuduh org lain zina tanpa saksi. Ada juga ayat mutasyabihat yg maknanya tak jelas dan kabur, spt isu wudhu dgn bersentuh wanita ini, spt hukum boleh atau tidak menyetubuhi isteri yg dah berhenti darah haidh tapi tak mandi junub lagi, dll. Maka ulama berijtihad utk memahaminya berdasarkan kebolehan mereka yg dipersaksikan oleh umat. Bukan semua org boleh jadi Hanafi, Malik, Syafie atau Ahmad bin Hanbal. Siapa yg jadikan ayat tu muhkamat dan yg tu mutasyabihat? Allah s.w.t. lah!

Kita nak nasihatkan kawan kita tu, kalau tak belajar subjek biologi di peringkat SPM, jangan berani nak sanggah doktor, sebab awak tak ada asas langsung. Doktor pun tak mahu berdebat dgn awak sebab dia tahu awak tak ada asas dan tak akan faham. Kalau betul2 nak berdebat, pergi belajar asas2nya dulu, baru berbaloi kita penat2 bagi penjelasan.

Tapi manusia akhir zaman ni sungguh pelik. Semua bidang lain spt kedoktoran, kejuruteraan, perundangan, dsbnya, mereka tak berani menyanggah org2 yg ahli dlm bidangnya dan mereka amat menuruti cakap profesionalnya serta menghormatinya. Tapi dlm bab hukum hakam agama, mereka amat celupar nak menyanggah profesional dlm bidang agama tanpa sedikit rasa hormat atau rasa baik sangka terhadap ulama yg telah menjadi jambatan penghubung kita dgn Islam bawaan Nabi s.a.w. Sungguh hipokrit sikap manusia akhir zaman!

2. Sebenarnya umat Islam mundur, kerana pemerintahan secara sekular atau mengambil Islam separuh dan tinggal separuh, bukan kerana ulama. Pendek kata, pemerintahan umat Islam hari ini dipegang oleh orang yang cakap tak serupa bikin. Kalau cara Islam yg diamalkan oleh para pemerintah umat Islam hari ini sudah betul, kenapa umat Islam tak kembali kpd kegemilangannya, sedangkan Allah kata umat islam ni Khayra Ummah (Sebaik2 umat). Jadi yg silapnya Allah atau manusia Islam hari ini?

Memang dr dulu pun ulama tak pernah menjumudkan tafsiran al-Quran spt ayat persediaan perang itu, tapi masalahnya puak Islam sekular faham al-Quwwah (kekuatan) yg Allah suruh sediakan utk hadapi musuh dlm ayat itu sebg kekuatan fizikal atau persenjataan moden saja. Sedangkan nabi s.a. dan para sahabat lebih menumpukan kekuatan akidah dan amal Islam, dan sejarah membuktikan bahawa umat islam dulu tak pernah menang dgn kekuatan persenjataan, tetapi dgn kekuatan akidah, kekuatan hubungan dgn Allah dan kekuatan amal. bahkan pernah umat islam kalah terhadap dlm perang Hunayn apabila kebanyakan sahabat ketika itu rasa kagum dgn bilangan tentera dan peralatan yg besar, lalu mereka mengabaikan hubungan dgn Allah. Selepas sahabat lari kucar-kacir, Alah pun turunkan ayat yg bermaksud, "Dan pd hari perang Hunayn ketika kamu rasa takjub dgn bilangan kamu yg besar, sedangkan itu tidak sedikitpun memanfaatkan kamu apabila kamu rasa bumi sudah sempit utk kamu lalu kamupun lari bertempiaran (utk selamatkan diri drp musuh)"

Memang sejarah membuktikan bahawa umat islam tak pernah menang dgn kekuatan persenjataan dan fizikal. Namun ini tak menafikan pentingnya persenjataan dan teknologi perang, tapi iman dan amal tu jauh lebih penting. Apabila iman dan amal tak kuat, Allah pun berlepas tangan drp umat islam, lalu tinggallah umat Islam sendirian menghadapi musuh yg sememangnya lebih kuat dr segi fizikalnya. Sebab tu umat islam kalah, bukan sebab ulama!

3. Berkenaan hudud, khususnya masalah wanita yg mengandung tanpa suami. sebenarnya etika kehakiman Islam ialah "Seseorang hakim yang tersilap beri maaf adalah lebih baik drp tersilap bagi hukuman" (berdasarkan makna sebuah hadis).

Jadi wanita yg hamil tanpa suami disoal siasat terlebih dahulu s/ada dia berzina. Kalau dia mengaku zina dlm keadaan sedar dan tidak dipaksa, maka hudud pun dijalankan. Tapi kalau dia tak mengaku, dia kena buktikan bahawa dia dizinai secara paksa (dirogol) spt melalui laporan polis, laporan doktor pakar terhadap kesan rogol, kesan pergelutan pd anggota atau pakaian dan juga saksi2 awam bahawa dia dikenali masyarakat setempatnya sebg seorg wanita yg terhormat dan tak pernah bergaul bebas dgn mana2 lelaki. Itu semua membantu hakim menggugurkan hudud drpnya, kerana hudud tidak dijalankan bila saja ada sesuatu syubhah/keraguan dan hukuman diringankan kpd ta`zir jika masih ada salah laku yg menyebabkan kejadian rogol itu (spt keluar ke tempat sunyi berseorangan atau memakai pakaian seksi). Tetapi sekiranya wanita yg mengandung tanpa suami itu GAGAL membawa sebarang bukti (bahawa dia dizinai secara paksa atau dirogol sebagai menafikan tuduhan pendakwa dan dalam masa yg sama membuktikan pendakwa berbohong dlm tuduhan zinanya terhadap wanita itu), MAKA menjadi kewajipan kerajaan Islam utk menjalankan hukum Islam ke atasnya supaya tidak menjadi jalan kpd wanita lain utk mendakwa secara mudah bahawa dia dirogol apabila berlaku kandungan tanpa suami.

Wanita yg dirogol itu juga boleh melaporkan sifat2 perogol atau menyebut terus nama perogol itu jika dikenalinya. Jika perogol itu mengaku bahawa dia telah merogol (dan hari ini pun banyak pesalah yg mengaku depan hakim bila dihadapkan dgn bukti2 selain saksi 4 org, spt bukti kesan mani), maka perogol itupun direjam (jika dah kahwin) atau disebat 100 kali (jika bujang).

[Tidak berbangkit soal membebankan tertuduh (wanita yg dituduh berzina kerana mengandung tanpa suami) dgn bukti, maka kononnya ini bercanggah dgn prinsip 'the burden of proof is on the shoulders of the prosecutor". Ketika wanita itu mengandung tanpa suami, tidak timbul soal percanggahan prinsip ini, kerana ketika itu, wanita itulah pula yg menuduh pihak pendakwa berbohong kerana mendakwanya berzina. Maka wanita itulah pula wajib membuktikan pendakwa melakukan kesalahan pembohongan. Kalau tidak, maka sahlah wanita itu berzina dgn kandungan tanpa suaminya itu. -Saya sebutkan ini sebg jawapan kpd org2 yg keliru spt Prof. Dr. Mohamad Hashim Kamali, pensyarah Islamic Law & Jurisprudence di UIAM dlm bukunya 'Islamic Law in Malaysia: Issues and Developments, Ilmiah Publisher, K.L, 2000, m.s: 145; spt juga kekeliruannya ttg kewujudan hukuman rejam dlm bukunya Punishment in Islamic Law: An Enquiry into the Hudud Bill of Kelantan, IKD, 1995, m.s: 90-91)]

Kalau perogol itu tak mengaku juga, sedangkan ada bukti2 selain 4 saksi (disebut sebg bukti al-Qara-in dlm syariah), maka hakim boleh menjatuhkan hukuman takzir yg berat terhadapnya (berdasarkan undang2 yg diluluskan oleh parlimen). Manakala wanita yg mendakwa /menuduh perogol itu yg merogolnya tapi tak mampu membawa 4 saksi, dia tidak dikenakan sebat 80 kali atas kesalahan tuduh zina tanpa saksi, kerana tuduhan itu melibatkan dirinya sendiri sebg satu pihak yg terlibat dgn zina itu, bukan menuduh org lain sebg kedua2 pihak yg berzina.

Ini berdasarkan hadis ttg lelaki al-`Asif yg mengaku berzina dgn isteri tuannya. Apabila dibawa ke penghakiman Rasulullah s.a.w., baginda menghukum sebat ke atas al-`Asif sebanyak 100 kali dan buang negeri setahun dan menyuruh seorg sahabat bernama Unays supaya pergi bertanya isteri tuan kpd al-`Asif sama ada dia mengaku berzina dgn orang gajinya. Baginda berpesan, jika wanita itu mengaku maka hendaklah dia direjam. Bermakna, jika wanita itu tak mengaku, dia tidak diapa-apakan tetapi oleh kerana dia mengaku, maka dia direjam. Dalam masa yg sama baginda tidak menghukum atau mengancam al-`Asif utk dihukum dgn hukuman Qazaf 80 sebatan (tuduhan zina tanpa 4 saksi) kerana al-`Asif adalah salah satu pihak yg menuduh dirinya sendiri berzina dgn org lain, bukan menuduh org lain drp dirinya sebg kedua-dua pihak yg berzina. Jadi ketika itu al-`Asif tidak dikira melakukan jenayah Qazaf (Maksud hadis riwayat al-Bukhari ,al-Nasai dll. -lihat al-Syawkani, Naylul Awtor, vol. 7 m.s: 86 dan 87).

Ini juga bersesuaian dgn prinsip hukuman serentak (concurrently punishment), iaitu seorg yg disabitkan bersalah dgn lebih drp satu kesalahan akan dihukum dgn hukuman yg paling berat antara kesalahan2 itu dan dikira hukuman yg lebih ringan telah termasuk dan berjalan serentak dgn hukuman yg lebih berat itu. Ini diamalkan dlm semua perundangan Islam dan Barat [kecuali dlm kes Datuk Seri Anwar Ibrahim yg dijatuhkan hukuman penjara 9 tahun dan 6 tahun secara unconcurrently (iaitu berjalan satu hukuman selepas selesai satu hukuman, menjadikan pemenjaraan selama 15 tahun) kerana ada unsur mala fide dlm penghakiman itu.]

Tak adil lagikah hukuman ke atas wanita yg mengandung tanpa suami itu? Sebenarnya masalah zina paksa/rogol ni boleh dielakkan atau diminimumkan jika sistem Islam diamalkan secara menyeluruh. Wanita diwajibkan menutup aurat spt kehendak al-Quran, pakai pakaian seksi boleh disaman spt bawa kereta melebihi had laju boleh disaman w/pun kereta itu sendiri yg punya, bukan polis punya. Islam mengajar wanita supaya tak berjalan seorang diri, mesti ditemani muhram atau suaminya, tapi wanita hari tak mahu ikut ajaran ini lagi. Perangsang nafsu seks lelaki dihapuskan sama sekali spt filem2 pencetus nafsu seks, video2, majalah2 dan iklan2 lucah. Berikan kuasa kpd polis utk saman lelaki dan wanita yg berduaan tanpa nikah atau muhram spt dlm kereta atau sedang menunggang motosikal, sama spt hak polis utk check lesen dan road tax kenderaan. Tapi umat Islam hari ini, (terutamanya puak sekular) akan melenting jika ini cuba dijalankan, kononnya menyekat kebebasan individu. Peliknya, kerajaan sekat kebebasan memandu lebih had laju atau melangggar uandang2 j/raya, mereka boleh terima w/pun kereta/motor itu milik peribadi mereka, bukan milik kerajaan, tapi bila nak sekat perempuan yg telanjang atau separuh telanjang mereka kata jgn ganggu hak peribadi wanita. Apa sebab jadi macam tu? Sebabnya org2 atas dlm kerajaan pun suka tengok wanita telanjang atau seksi, wanita jadi bahan ratah selera giur mereka spt zaman jahiliyyah. Perkahwinan pula dipermudahkan dgn mengamalkan perbelanjaan kahwin yg murah atau sederhana, dan ini dimulakan oleh para pemimpin. Mana2 pasangan yg kurang mampu menanggung belanja kahwin, Baitul Mal memberikan bantuan atau pinjaman mudah dan menganjurkan perkahwinan beramai-ramai utk menjimatkan belanja. Oh alangkah cantiknya kalau sistem ini diamalkan… tapi siapakah yg akan melaksanakannya kalau tidak para pemimpin yg benar2 cintakan Islam dan umat Islam? Malangnya, hari ramai pemimpin Islam yg menyelewengkan duit Baitul Mal ke tempat lain.

Sungguh malang kawan kita yg tak ikut perkembangan ini, sehingga menuduh Pas tak mampu mendraf undang2 hudud. Sedangkan itu telah dibuat dan diluluskan dewan negeri Kelantan sejak 1993 lagi dan datanglah surat rasmi drp Jabatan Perdana Menteri pd Febuari (?) 1994 mengancam akan mengambil tindakan keras jika Pas melaksanakan undang2 itu atas alasan ia bercanggah dgn Perlembagaan. Sebaliknya kerajaan UMNO/BNlah yg tak mampu menyediakan alternatif undang2 Hudud Umno bila mana mereka mendakwa undang2 hudud Kelantan itu sebg Hudud Pas!

Ttg kawan kita ni ajak kita baca report drp sumber berita org2 kafir, memanglah kerja mereka nak memburukkan Islam. Mereka pun tahu, jika hudud dilaksanakan secara berkesan di negara2 umat Islam, umat Islam akan aman, maka Islam pun makin mudah berkembang. Mereka yg kafir tu pun akan gelisah bila Islam berkembang dgn pesat, takut2 sistem khilafah akan kembali semula menyatukan umat Islam dan mengancam tamadun sesat Barat spt yg pernah dilakukan oleh Bani Umayyah di Sepanyol sehinga ke sempadan Paris dan Turki Uthmaniyyah hingga ke sempadan Vienna.

Sungguh malang kita ada kawan yg tak tahu pergerakan musuh dan amat berbaik sangka terhadap 'laporan' musuh terhadap sdr2 Islam kita di Afghan, Sudan dan Pakistan. Dlm masa yg sama kawan kita ni amat buruk sangka terhadap para ulama, bukan ulama kini saja bahkan semua ulama dimusuhinya termasuk ulama2 yg dgn ijtihad mereka terbentuk mazhab2. Apa sudah jadi dgn sdr kita ni? Amat baik sangka terhadap si musuh kafir, sungguh buruk sangka terhadap sdr seIslam. Agaknya inilah kesan pendidikan sekular!

Sekian, wassalam `ala man ittiba`a al-huda