Joined: Jan 31, 2008 Posts: 3063 Location: Didalam Rahmat dan Redha Allah insyaallah.
Posted: Sat Jul 31, 2010 8:31 am Post subject:
Mena0L wrote:
bijigetah wrote:
Aku cuba jawap dari apa yang aku faham dengan apa yang allah beri aku faham.
1. "Berjual beli dengan mesin sah ka?"
Jawapan aku berdasarkan kepada rukun dan syarat sah jual beli.
Tidak sah berjual beli dengan mesin. Sebab utamanya tidak memenuhi rukun dan syarat.
Tidak memenuhi rukun yang mana?
Cuba baca dan fahamkan yang aku bold tu. Mesin tu penjual ka? Manusia ka? Aku kasi tepek lagi sekali untuk rujukan kau.
Quote:
Bab Jualbeli :-
1. Jualbeli dari istilah bahasa ialah menukar sesuatu dengan sesuatu yang lain. Dari istilah syarak ialah menukar harta dengan harta mengikut cara-cara yang tertentu.
2. Dalil-dalil harus dan halal jualbeli:
1) Firman Allah s.w.t yang bermaksud :-
"Dan Allah s.w.t telah menghalalkan jualbeli dan mengharamkan riba." (Surah Al-Baqarah : ayat 275)
2) Firman Allah s.w.t yang bermaksud :-
" Janganlah kamu makan harta yang ada di antara kamu dengan jalan batil melainkan dengan jalan jualbeli secara redha daripada engkau." (Surah An-Nisaa' : Ayat 29)
3) Sabda Rasullah s.a.w yang bermaksud :-
"Sesungguhnya jualbeli itu adalah lahir dari redha-meredhai."
(Riwayat Ibnu Hibban)
3. Hikmah diharuskan jualbeli :-
1. Allah s.w.t telah menjadikan sifat semulajadi manusia yang memerlukan pertukaran faedah harta di antara sesama manusia samada menerusi jualbeli, sewa-menyewa dan sebagainya.
2. Dengan adanya peraturan jualbeli ini maja akan terhindarlah kejadian rampas-merampas atau rompakan yang mana manusia ingin memiliki harta benda yang tiada padanya.
3. Berjualbeli adalah mengajar manusia supaya hidup bersatupadu dan hidup mengikut lunas undang-undang.
4. Rukun jualbeli terbahagi kepada enam :-
1. Penjual
2. Pembeli
3. Harga yang dibeli
4. Barang yang dijual
5. Sighah (lafaz penjual)
6. Qabul (lafaz pembeli)
Mena0L wrote:
bijigetah wrote:
3. "Beli kad top pup talipon"
Jawapan aku. Masa kita beli kad top pup tu adalah berlaku muamalat jual beli sebab cukup rukun dan sah jual beli kad itu. Tentang perkhidmatan pada top up itu adalah perkara lain. Itu adalah perkhidmatan talian talipon tu.
Peringatan: Cara mudah nak mengenali yang mana termasuk dalam kategori muamalat jual beli. Perhatikan jika iannya memenuhi rukun dan syarat jualbeli maka sah jual beli. Jika gagal memenuhi syarat jual beli maka tak di gelar sebagai jual beli.
Jangan tanya pulak letrik kat umah kena akad tak? Check dulu dengan rukun dan syarat.
wallahu a'lam
Bukankah kita membeli 'airtime' atau 'talktime' atau apa-apa istilah yang diguna pakai.
'Mesin' bukan sekadar kotak besi yang kat kaki lima tu aje. Pembelian melalui Internet juga melalui 'mesin' iaitu komputer (client & server). Pembelian tiket kapal terbang, pembelian produk-produk dari Internet, dan macam-macam transaksi Internet. Pembayaran parking kereta (ambil melalui mesin dan bayar melalui mesin). Pembelian melalui telefon (order online) Cuma menekan butang-butang tertentu untuk ambil tentukan 'order' dan bayar melalui akaun (samada kad kredit atau lain-lain bentuk kredit). Pembelian melalui SMS juga melalui mesin (client & server). Pembelian melalui onlineTVShopping (melalui 'decoder'). Mungkin di Malaysia belum ada perkhidmatan seperti ini. Tetapi tidak lama lagi mungkin akan ikut sama.
Baca semula rukun dan syarat muamalat jual beli ni sedara. Fahamkan, kalau dah tak mengikuti rukun dan syarat maka itu bukan muamalat jual beli dalam islam dah. Apa yang susah sangat ni.
Joined: Jan 31, 2008 Posts: 3063 Location: Didalam Rahmat dan Redha Allah insyaallah.
Posted: Sat Jul 31, 2010 8:34 am Post subject:
penyu wrote:
Pertanyaan dan jawapan kat Tko nie pun tak sah dan haram sebab tak ikut rukun dan syarat keilmuan.Ilmu harus di didapati melalui lidah guru bukan bait2 perkataan...
Abehhhh masuk nerako...
Jadi apa yang aku dapat dan belajar dari mulut guru ni tak betul ka nyu???
Kalau tak betul rasa baik aku berhenti ajer berkongsi apa yang aku tahu ni.
Joined: Jan 31, 2008 Posts: 3063 Location: Didalam Rahmat dan Redha Allah insyaallah.
Posted: Sat Jul 31, 2010 8:36 am Post subject:
ramlisdar wrote:
saya tak ada masaalah.
saya hanya perlukan jawapan.
Bagus juga anda timbulkan isu ni.
Tak pernah terfikir saya selama ini ... boleh membawa kepada fasik minum air di paip rumah saya.
Pls refer komen saya yang terdahulu:
Dalam kes pembelian air paip di rumah yang tak ada akad yang harga pun tak ada di nyatakan & harga di naikan sesuka hati ... menzalimi rakyat di banyak negeri. Selangor OK dapat free = 20 cubic meter
Kami tidak redha dan kami tak bersetuju tapi kami tak ada pilihan.
Kami tetap perlukan air untuk hidup. FASIK kah kami meminum air paip tersebut.
jawapan dari anda amat saya hargai.
thanks
wassalam
Aku sah cuba jawap sebaik mungkin persoalan kau dalam jawapan aku yang kau kata terlalu panjang. Sila baca. Kalau itu pun kau masih juga tak dapat fahami tak daya aku untuk memahamkan kau, hanya allah yang mampu memahamkan kau.
Joined: Jan 31, 2008 Posts: 3063 Location: Didalam Rahmat dan Redha Allah insyaallah.
Posted: Sat Jul 31, 2010 8:40 am Post subject:
ramlisdar wrote:
Maaf kan saya bijigetah kerana bertanya kelulusan dan bidang bijigetah.
Kerana isu yang saya tanyakan perlukan orang yang ahli dalam bidang ini.
Kerana pernah berlaku dalam TKO ni seorang mamat yang suka merapu pun buka thread berhubung bab ugama dan berbincang dan memberi pandangan dan pengajaran bagaikan seorang ustaz.
saya hanya melahirkan kebimbangan. takut juga saperti yang penyu kata tu.
Aku nak berlaku adil kepada kau.
Aku belajar tak setinggi yang kau nyatakan sekadar menadah kitab secara talaki depan guru yang murshid. Itu saja. Dan apa yang aku cuba kongsi adalah pesanan guru aku untuk menyedarkan orang islam akan islam yang sebenar yang telah lama kita tinggalkan.
Kalau kau rasa bimbang atau tergugat dengan apa yang aku cuba kongsi ni, aku redha untuk menutup mulut aku dari berkongsi apa jua di sini. Untuk menghilangkan kerisauan dan keresahan kalian akan dalam beramal dengan islam mengikut kehendakat selera kalian.
Joined: Jan 31, 2008 Posts: 3063 Location: Didalam Rahmat dan Redha Allah insyaallah.
Posted: Sat Jul 31, 2010 8:44 am Post subject:
ramlisdar wrote:
saya tak ada masaalah.
saya hanya perlukan jawapan.
Bagus juga anda timbulkan isu ni.
Tak pernah terfikir saya selama ini ... boleh membawa kepada fasik minum air di paip rumah saya.
Pls refer komen saya yang terdahulu:
Dalam kes pembelian air paip di rumah yang tak ada akad yang harga pun tak ada di nyatakan & harga di naikan sesuka hati ... menzalimi rakyat di banyak negeri. Selangor OK dapat free = 20 cubic meter
Kami tidak redha dan kami tak bersetuju tapi kami tak ada pilihan.
Kami tetap perlukan air untuk hidup. FASIK kah kami meminum air paip tersebut.
jawapan dari anda amat saya hargai.
thanks
wassalam
Inilah masalahnya sedara asal persoalan adalah berkenaan JUAL BELI DENGAN MESIN.
tapi persoalan sedara meleret sampai ke air dalam paip kerumah. Dan aku dah terangkan jawapannya seawal thread ni dibuka semual.
Kenapa tak baca??? Bila kau tak baca inilah jadinya kau kerap mengulang persoalan air dalam paip kerumah. Buknkah aku dah jawap persoalan ini?
Patut kalau sedara faham, tak akan timbul persoalan ini lagi.
Aku CNP lagi sekali jawapan aku atas persoalan ini. Jika sedara masih tiada faham maafkan tidak mampu memberi faham. Hanya allah yang berkuasa memberi faham.
Quote:
2. "Bagaimana dengan air yang kita pakai di rumah"?
Air menjadi jual beli bila kita boleh 'rentah'. Contoh air dalam tin, air dalam tangki, air dalam lori tangki. Kita boleh berjual-beli sebab ada had yg kita nampak kuantiti dan boleh rentah.
Air yang dalam paip kat umah tu, adakah kita membeli air atau kita bayar upah mereka menyalurkan air kerumah? Dari ustaz, diberitahu bahawa air dalam paip kerumah tu adalah tidak termasuk dalam jual beli sebab kita tak nampak had banyak mana air tu. Jangan pusing pusing lagi tanya bukankah dalam bil tujuk berapa meterpadu kita pakai atau aper jua. Persoalan pokoknya ianya tidak membolehkannya dimasukkan didalam berjual beli sebab tidak memenuhi rukun.
walau pon soalan asal adalah berkaitan mesin. Tetapi tak ada beza nya air yang di beli dari mesin tanpa akad dengan air yang di beli dari paip di rumah tanpa akad
Sebelum dijawap persoaalan "Apa status air dalam yang kita pakai dirumah itu perlu kepada akad jual beli" oleh saudara ramlisdar, rentetan dari tajuk thread ni.
Aku kasi tempek yang ni dulu kena faham bebetul.
Quote:
Bab Jualbeli :-
1. Jualbeli dari istilah bahasa ialah menukar sesuatu dengan sesuatu yang lain. Dari istilah syarak ialah menukar harta dengan harta mengikut cara-cara yang tertentu.
2. Dalil-dalil harus dan halal jualbeli:
1) Firman Allah s.w.t yang bermaksud :-
"Dan Allah s.w.t telah menghalalkan jualbeli dan mengharamkan riba." (Surah Al-Baqarah : ayat 275)
2) Firman Allah s.w.t yang bermaksud :-
" Janganlah kamu makan harta yang ada di antara kamu dengan jalan batil melainkan dengan jalan jualbeli secara redha daripada engkau." (Surah An-Nisaa' : Ayat 29)
3) Sabda Rasullah s.a.w yang bermaksud :-
"Sesungguhnya jualbeli itu adalah lahir dari redha-meredhai."
(Riwayat Ibnu Hibban)
3. Hikmah diharuskan jualbeli :-
1. Allah s.w.t telah menjadikan sifat semulajadi manusia yang memerlukan pertukaran faedah harta di antara sesama manusia samada menerusi jualbeli, sewa-menyewa dan sebagainya.
2. Dengan adanya peraturan jualbeli ini maja akan terhindarlah kejadian rampas-merampas atau rompakan yang mana manusia ingin memiliki harta benda yang tiada padanya.
3. Berjualbeli adalah mengajar manusia supaya hidup bersatupadu dan hidup mengikut lunas undang-undang.
4. Rukun jualbeli terbahagi kepada enam :-
1. Penjual
2. Pembeli
3. Harga yang dibeli
4. Barang yang dijual
5. Sighah (lafaz penjual)
6. Qabul (lafaz pembeli)
5. Syarat-syarat penjual dan pembeli :-
1. Baliqh dan berakal
2. Tidak bankrap atau bodoh
3. Tidak dipaksa
4. Beragama Islam
5. Merdeka
6. Bukan berurusan dengan Musuh Islam.
6. Syarat-syarat harga dan barang yang dijual:-
1. Barang-barang itu mestilah suci dan bersih.
2. barang itu kepunyaan penjual itu sendiri ayau wakil penjual
3. Menyerahkan barang kepada pembeli ketika melakukan akad jualbeli.
Sebagaimana sabda Rasullah s.a.w yang bermaksud :-
"Dari Abu Hurairah r.a bahawa Rasullah s.a.w telah melarang dari menjual jualan secara tipu daya."
4. Penjual dan pembeli mesti tahu tentang jenis, kadar dan sifat barang yang dijual.
7. Syarat-syarat Ijab (lafaz Penjual) dan Qabul (lafaz Pembeli)
1. Tidak diselangi oleh perkataan yang lain ketika akad jualbeli.
2. Tidak diselangi oleh diam yang lama di antar ijab dan Qabul
3. Bersamaan Ijab dan Qabul dari segi maknanya walaupun berlainan dari segi lafaznya.
4. Tidak boleh dihadkan waktunya.
5. Tidak boleh bertakliq.
8. Apabila tidak cukup rukun dan syaratnya maka jualbeli tersebut adalah tidak sah.
9. Syarat membeli kitab suci Al-Quran dan kitab Al-Hadith itu hendaklah ia beragama Islam.
10. Beberapa persoalan yang melibatkan jualbeli :-
1. Tidak sah menjual binatang buas.
2. Tidak sah menjual sesuatu yang najis yang tidak dapat disucikan.
3. Tidak sah menjual harta benda yang telah digadaikan kepada orang lain melainkan dengan keizinan daripada orang yang memegang gadaian.
DEFINISI
• Perniagaan ialah pertukaran barang dengan barang atau pertukaran barang dengan perkhidmatan
• Syed Sabiq, pula mendefinisikan perniagaan sebagai satu proses iaitu apabila perniagaan itu berfungsi melalui pertukaran harta dengan harta di atas persetujuan penjual dan pembeli mengikut cara-cara yang diizinkan oleh syarak
• Prinsip Perniagaan Islam
• Kebebasan
• Kerelaan
• Keadilan
• Perlindungan
• Kesopanan
• Urusniaga tanpa riba
• Layanan baik
• Melindungi hak-hak penjual dan pembeli
• Jujur dan amanah
• Rajin dan tekun
• JUAL BELI
PENGERTIAN JUAL BELI
• Jual beli ialah menukarkan barang dengan barang mengikut cara tertentu.
HUKUM
• Harus
HIKMAH JUAL BELI
• INDIVIDU
– Penjual
(a) Mendapat rahmat dan keberkataan daripada Allah dengan mengikut apa yang telah disyariatkan
(b) Dapat berniaga dengan aman tanpa berlakunya khianat mengkhianati antara satu sama lain.
– Pembeli
(a) Berpuas hati di atas urusniaga yang dijalankan kerana peniga menjalankan urusan mengikut syariat islam.
(b) Mendapat keredhaan dan rahmat dari Allah di atas urusniaga yang berlandaskan syariat Islam
(c) Terhindar daripada siksaan api neraka.
• MASYARAKAT
(a) Menyenangkan manusia bertukar-tukarfaedah harta dalam kehidupan seharian
(b) Menghindarkan kejadian rampas merampas dan ceroboh mencerobohi dalam usaha memiliki harta
(c) Menggalakkan orang ramai supaya hidup berperaturan, bertimbang rasa, jujur dan ikhlas.
• NEGARA
(a) Meningkatkan pertumbuhan ekonomi negara ke tahap yang lebih baik.
(b) Dapat menarik pelabur asing untuk melabur dalam ekonomi negara.
(c) Menggalakkan persaingan ekonomi yang sihat sesama negara islam
RUKUN JUAL BELI
PENJUAL DAN PEMBELI
• mukallaf ( akil baligh )
• Waras
• kemahuan sendiri
• Bebas membuat pilihan
• Penjual dan pembeli pihak yang berlainan
• Boleh melihat
• tidak muflis
• Islam (untuk jual beli al-quran dan hadis )
• RUKUN JUAL BELI
2. BARANG JUALAN DAN HARGA
• bersih dan suci
• berfaedah
• Bernilai menurut syara’
• milik penjual atau wakil
• boleh diserah kpd pembeli ketika akad (Wujud Barang)
• keduanya tahu jenis, kadar dan sifat barang
• RUKUN JUAL BELI
3. HARGA
• barangan suci
• harga ( wang ) milik pembeli
• boleh diserahkan kpd penjual n keduanya tahu jenis mata wang
IJAB DAN QABUL
• Tidak terpisah antara waktu ijab dan qabul
• Lafaz qabul bertepatan dengan lafaz ijab
• tidak diselangi dgn perkataan lain
• tidak ditaklikkan dengan syarat atau tempoh tertentu
KHIYAR
• Khiyar dari segi bahasa : Pilihan
• Dari Itilah Syara’ : Kedua-dua belah pihak yang telah melakukan akad diberi pilihan dan berhak untuk meneruskan atau menarik balik akad jual beli tersebut.
Jenis-jenis Khiyar
• Khiyar Majlis
– Kedua-dua yang berakad berhak menarik balik akad jualbeli tersebut, walaupun akad tersebut telah sempurna, dipersetuji dan disahkan dengan syarat ia masih berada dalam majlis dan ,mereka masih belum berpisah
• Khiyar Syarat
– Apabila salah-satu pihak atau kedua-dua pihak menetapkan syarat bahawa dia mempunyai hak untuk membatalkan akad dalam tempoh yang tertentu. Syarat tersebut boleh dnyatan ketika memeterai akad atau selepas daripada itu tetapi mestilah sebelum mereka berpisah dari majlis tersebut
– Syarat sah khiyar syarat
• Terhad kepada tempoh tertentu
• Tempoh yang ditetapkan tidak lebih tiga hari
• Tempoh mesti berturutan dan bersambung dengan akad
• Khiyar Aib
• Apabila akad jual beli telah dimeterai dan pembeli telah memperolehi barangan yang dijual tanpa mengetahui sebarang kecacatan pada barangan tersebut kemudian baru disedari kewujudan kerosakan /kecacatan barangan tersebut, maka pembeli diberikan pilihan samada merelakan kecacatan tersebut atau memulangkan kembali barangan tersebut kepada penjual dan mengambil semula bayaran yang telah dibuat.
JUAL BELI YANG DILARANG DAN TIDAK SAH
• Menjual buah-buahan yang belum masak atau bulu haiwan yang masih belum diketam dan susu yang masih belum diperah
• Jual beli yang mengandungi unsur perjudian
• Jualan Munabazah ( campak mencampak )
• Jualan Mulamasah ( sentuh – menyentuh )
• JUAL BELI YANG DILARANG DAN TIDAK SAH
Jual beli benda Haram
barangan tidak dimiliki dgn sempurna spt jual burung di udara
Kontrak dua dalam satu
Jual beli cengkeram (Urbun )
Jual hutang dengan hutang
Menjual barangan sebelum diterima.
Jual beli yang berunsur Riba
JUAL BELI DILARANG TETAPI SAH
Beli barang dgn tujuan menyekat org lain membeli barang tersebut
Membeli barang yg sedang dibeli org lain
Menyekat penjual yang sedang dlm perjalanan dgn tujuan utk membeli dgn harga murah
Monopoli dalam jual beli
Jual beli barang yg halal tetapi digunakan utk maksiat
Melakukan penipuan
Mengurangkan sukatan dan timbangan.
harap bijigetah dapat bawakan dalil satu persatu hujah saudara tersebut supaya terang apa yang tuan nyatakan/copy paste tersebut adalah benar especially bab akad ijab kabul..
Apa yang aku jumpa bab akad ijab kabul, tak jelas dalil dari mana maksud aku dalil alquran dan hadis..
Rukun dan Syarat Jual Beli
Menurut Jumhur Ulama, rukun jual beli ada 4, yaitu
adanya orang-orang yang berakad (al-muta’aqidain) ,
sighat (ijab dan qabul) ,
barang yang dibeli (mabi’) , dan
nilai tukar pengganti (tsaman) .
Menurut Mazhab Hanafi, rukun jual beli hanya satu yaitu adanya kerelaan kedua belah pihak (‘an taradhin minkum) . Indikatornya tergambar dalam ijab dan qabul, atau melalui cara saling memberikan barang dan harga. Sedangkan syarat jual beli menurut mazhab Hanafi adalah orang yang berakad, barang yang dibeli dan nilai tukar barang.
SYARAT ORANG YANG BERAKAD yakni berakal , cakap hukum (memiliki kompetensi dalam melakukan aktifitas jual beli), dan sukarela / ridha (tidak dalam keadaan dipaksa atau terpaksa atau dibawah tekanan).
SYARAT IJAB QABUL adalah harus jelas dan disebutkan secara spesifik dengan siapa berakad, antara ijab dan qabul harus selaras baik spesifikasi barang dan harga yg disepakati, tidak mengandung klausul yang bersifat menggantungkan keabsahan transaksi pada kejadian yang akan datang.
SYARAT BARANG YANG DIPERJUAL BELIKAN yakni barang itu ada, dapat dimanfaatkan dan bermanfaat bagi manusia, merupakan hak milik penuh pihak yang berakad , dapat diserahkan saat akad berlangsung atau pada waktu yang disepakati ketika transaksi berlangsung, tidak termasuk yang diharamkan atau dilarang, dan syarat nilai tukar atau harga barang harus diketahui secara pasti.
Kami orang awam.......... bila engineer cakap pasal
fourier series
collin's method
dupuit's assumption
rijkoorts'nomogram
hazen's formula
chezy's formula
Ni semua memening kan kami
Kerana kami orang awam
Yang kami nak tahu ialah
Peralatan atau apa yang di design boleh di guna pakai
Begitu juga nya dalam hal air yang kami orang awam beli melalui paip dan air yang kami beli melalui mesin pada kami orang awam .......... kami beli dan kami minum walau pun dalam kedua2 kes ni tak ada akad.
Dan dalam satu komen dulu ada mengatakan beli tanpa akad itu fasik.
jadi bagi kami orang awam ..... kami tak mahu tahu pasal chezy's formula atau hazen's formula. Kami cuma nak tahu ada kah kami ni fasik membeli air tanpa akad. Tak kira lah air dari paip atau air dari mesin. Kerana kedua2 nya tak ada akad.
Kalau ya katakan ya .
Kalau tidak katakan tidak
Itu saja.
kami hanya minta katakan yang benar.
Joined: Mar 21, 2007 Posts: 815 Location: dalam nikmat Allah
Posted: Sat Jul 31, 2010 4:06 pm Post subject:
Assalamu'alaikum semua...
Bg hambe persoalan yg d utarakan adelah bagus. Ianya mampu menyentak minda melayu kita. Duk pakai terima apa shj termasuk makan minum tanpa byk soal...walhal mkn minum adelah teramat perlu d jaga krn ianya akan memberi kesan dlm kehidupan krga kita seharian terutama hal2 ibadah.
Jadi bila persoalan2 yg begini d utarakn, yg mana ia seolah2 terkena btg idung sendiri, usahlah kita melenting dan paksa pencetus idea bg jawapan krn beliau yg bangkitkan.
Tapi bawakanlah permasalahan ini kpd yg layak & d percayai. Ucapkn terima kasih kpd pembuka minda krn membawa kita berhalus dlm hal mkn & minum.
Dlm permasalahn air paip nih, hambe berpendapat tiada masalah mengenainya samada utk minum atau wudhuk. Hambe tiada bukti dalil utk menyokong hujah tersebut, tapi ade pengalaman yg boleh d kongsi. Hambe ade mengenali beberapa Tuan Guru Kerohanian yg istimewa. Jika mrk berwudhuk dgn air paip yg tidak sah statusnya, masakan Allah beri / kekalkan mrk keistimewaan tersebut. Bahkan mrk cuma menasihati berjimat cermat dlm penggunaan air tersebut...Allahu'alam
Kalu tuan2 nak jawapan yg solid, minta majis fatwa keluarkan fatwa mengenai air paip. Ianya lebih d yakini krn d keluarkan oleh sekumpulan manusia yg ahli.
Jadi apa shj fatwa atau hukum dlm forum tidak boleh terus pakai.
Aku cuba jawap dari apa yang aku faham dengan apa yang allah beri aku faham.
1. "Berjual beli dengan mesin sah ka?"
Jawapan aku berdasarkan kepada rukun dan syarat sah jual beli.
Tidak sah berjual beli dengan mesin. Sebab utamanya tidak memenuhi rukun dan syarat.
Tidak memenuhi rukun yang mana?
Cuba baca dan fahamkan yang aku bold tu. Mesin tu penjual ka? Manusia ka? Aku kasi tepek lagi sekali untuk rujukan kau.
Quote:
Bab Jualbeli :-
1. Jualbeli dari istilah bahasa ialah menukar sesuatu dengan sesuatu yang lain. Dari istilah syarak ialah menukar harta dengan harta mengikut cara-cara yang tertentu.
2. Dalil-dalil harus dan halal jualbeli:
1) Firman Allah s.w.t yang bermaksud :-
"Dan Allah s.w.t telah menghalalkan jualbeli dan mengharamkan riba." (Surah Al-Baqarah : ayat 275)
2) Firman Allah s.w.t yang bermaksud :-
" Janganlah kamu makan harta yang ada di antara kamu dengan jalan batil melainkan dengan jalan jualbeli secara redha daripada engkau." (Surah An-Nisaa' : Ayat 29)
3) Sabda Rasullah s.a.w yang bermaksud :-
"Sesungguhnya jualbeli itu adalah lahir dari redha-meredhai."
(Riwayat Ibnu Hibban)
3. Hikmah diharuskan jualbeli :-
1. Allah s.w.t telah menjadikan sifat semulajadi manusia yang memerlukan pertukaran faedah harta di antara sesama manusia samada menerusi jualbeli, sewa-menyewa dan sebagainya.
2. Dengan adanya peraturan jualbeli ini maja akan terhindarlah kejadian rampas-merampas atau rompakan yang mana manusia ingin memiliki harta benda yang tiada padanya.
3. Berjualbeli adalah mengajar manusia supaya hidup bersatupadu dan hidup mengikut lunas undang-undang.
4. Rukun jualbeli terbahagi kepada enam :-
1. Penjual
2. Pembeli
3. Harga yang dibeli
4. Barang yang dijual
5. Sighah (lafaz penjual)
6. Qabul (lafaz pembeli)
Mena0L wrote:
bijigetah wrote:
3. "Beli kad top pup talipon"
Jawapan aku. Masa kita beli kad top pup tu adalah berlaku muamalat jual beli sebab cukup rukun dan sah jual beli kad itu. Tentang perkhidmatan pada top up itu adalah perkara lain. Itu adalah perkhidmatan talian talipon tu.
Peringatan: Cara mudah nak mengenali yang mana termasuk dalam kategori muamalat jual beli. Perhatikan jika iannya memenuhi rukun dan syarat jualbeli maka sah jual beli. Jika gagal memenuhi syarat jual beli maka tak di gelar sebagai jual beli.
Jangan tanya pulak letrik kat umah kena akad tak? Check dulu dengan rukun dan syarat.
wallahu a'lam
Bukankah kita membeli 'airtime' atau 'talktime' atau apa-apa istilah yang diguna pakai.
'Mesin' bukan sekadar kotak besi yang kat kaki lima tu aje. Pembelian melalui Internet juga melalui 'mesin' iaitu komputer (client & server). Pembelian tiket kapal terbang, pembelian produk-produk dari Internet, dan macam-macam transaksi Internet. Pembayaran parking kereta (ambil melalui mesin dan bayar melalui mesin). Pembelian melalui telefon (order online) Cuma menekan butang-butang tertentu untuk ambil tentukan 'order' dan bayar melalui akaun (samada kad kredit atau lain-lain bentuk kredit). Pembelian melalui SMS juga melalui mesin (client & server). Pembelian melalui onlineTVShopping (melalui 'decoder'). Mungkin di Malaysia belum ada perkhidmatan seperti ini. Tetapi tidak lama lagi mungkin akan ikut sama.
Baca semula rukun dan syarat muamalat jual beli ni sedara. Fahamkan, kalau dah tak mengikuti rukun dan syarat maka itu bukan muamalat jual beli dalam islam dah. Apa yang susah sangat ni.
Saya tanya satu ayat jer, kan senang jawab jer Rukun No1.
saya dah bagi komen pada thread sebelum ini dari pendapat imam lain berkenaan hal ini.
Tiada yang susah sangatnya pasal Islam ini. Yang susahnya kita hanya menerima kekal dengan satu pendapat sahaja. Yang lain tidak betul.
Last edited by Mena0L on Sat Jul 31, 2010 4:35 pm; edited 1 time in total
Kami orang awam.......... bila engineer cakap pasal
fourier series
collin's method
dupuit's assumption
rijkoorts'nomogram
hazen's formula
chezy's formula
Ni semua memening kan kami
Kerana kami orang awam
Yang kami nak tahu ialah
Peralatan atau apa yang di design boleh di guna pakai
Begitu juga nya dalam hal air yang kami orang awam beli melalui paip dan air yang kami beli melalui mesin pada kami orang awam .......... kami beli dan kami minum walau pun dalam kedua2 kes ni tak ada akad.
Dan dalam satu komen dulu ada mengatakan beli tanpa akad itu fasik.
jadi bagi kami orang awam ..... kami tak mahu tahu pasal chezy's formula atau hazen's formula. Kami cuma nak tahu ada kah kami ni fasik membeli air tanpa akad. Tak kira lah air dari paip atau air dari mesin. Kerana kedua2 nya tak ada akad.
Kalau ya katakan ya .
Kalau tidak katakan tidak
Itu saja.
kami hanya minta katakan yang benar.
Thanks
wassalam
Bang Ramli, saya tak tau la kat tempat bang Ramli, tempat saya kalo nak bekalan air, kena ada 'agreement' masa mula tu. Tu yang jadi akadnya.
Joined: Apr 14, 2006 Posts: 10939 Location: Tunggu ilham baru nak taip..
Posted: Sat Jul 31, 2010 6:58 pm Post subject:
Berat nanang doh berat nanang...
Bagi aku akad jual beli dan perjanjian pengunaan sesuatu produk terjadi semasa kita memohon disalurkan air ke rumah.Borang permohonan tu sebagai tanda akad jual beli.Terma dan syarat ke apa.Itu air ke rumah.
Air yang dijual mesen tu pulak akad jual beli diwakili olih pihak kerajaan(kerajaan wakil pada rakyat) dengan kompeni pembekal air.Bukankah semasa depa nak beroperasi depa harus ada lesen?Tidakkah lesen itu tanda akad jual beli?
Jadi air mesen tu sebenarnya jual beli telah berlaku antara pihak kerajaan(rakyat) dan pembekal.
Apa2 produk sekali pun perlu pada lesen,dalam lesen itu pelbagai maklumat kadar harga dan kuantiti.
Contoh air Dr Sukida..label kat situ 20 sen for one litre(omputeh skit )label 20sen tu dah dapat kelulusan dari pihak kerajaan dan mesen itu mendapat kelulusan sirim jugak.Bukan sukahati nak taruk depan kedai nak letak harga..musti ada kelulusan pihak berkuasa.
Jadinya semasa kompeni tu memohon sebgai syarikat jualan,depa dah tulis terma dan syarat,dan perkara itu telah dipersetujui olih pihak kerajaan,maka itu dikira akad jual beli..
Lagi sekali aku taip...kerajaan itu wakil kepada rakyat dalam apa jua urusan dan perjanjian dengan mana2 pihak dan dikira sah kerna ada butiran surat perjanjian akad jula beli dan itu memadai bagi orang awam.
And...
Problem settle...cik Ramlisdar leh tarik napas lega... Aku tak payah tempek dalil quran hadis pun leh menang kes nie..kah kah
Kami orang awam.......... bila engineer cakap pasal
fourier series
collin's method
dupuit's assumption
rijkoorts'nomogram
hazen's formula
chezy's formula
Ni semua memening kan kami
Kerana kami orang awam
Yang kami nak tahu ialah
Peralatan atau apa yang di design boleh di guna pakai
Begitu juga nya dalam hal air yang kami orang awam beli melalui paip dan air yang kami beli melalui mesin pada kami orang awam .......... kami beli dan kami minum walau pun dalam kedua2 kes ni tak ada akad.
Dan dalam satu komen dulu ada mengatakan beli tanpa akad itu fasik.
jadi bagi kami orang awam ..... kami tak mahu tahu pasal chezy's formula atau hazen's formula. Kami cuma nak tahu ada kah kami ni fasik membeli air tanpa akad. Tak kira lah air dari paip atau air dari mesin. Kerana kedua2 nya tak ada akad.
Kalau ya katakan ya .
Kalau tidak katakan tidak
Itu saja.
kami hanya minta katakan yang benar.
Thanks
wassalam
Bang Ramli, saya tak tau la kat tempat bang Ramli, tempat saya kalo nak bekalan air, kena ada 'agreement' masa mula tu. Tu yang jadi akadnya.
Adakah agreement memenuhi apa yang di komen
4. Rukun jualbeli terbahagi kepada enam :-
1. Penjual
2. Pembeli
3. Harga yang dibeli
4. Barang yang dijual
5. Sighah (lafaz penjual)
6. Qabul (lafaz pembeli)
Agreement tersebut tak memenuhi rukun 6 di atas
dan saperti yang saya katakan... bagaimana dengan orang yang menyewa rumah. mereka minum air dari paip tu tanpa ada akad dan mereka tidak terlibat dalam akad dan agreement
Boleh beri pencerahan.
Bila kita ada polemik kita cari pencerahan.
Sebab itu ada saya katakan adalah amat merbahaya bila ada suatu ketika mamat kaki merapu buka thread pasala ugama dan mula jadi ustaz sehingga Tj tutup thread itu.
saya akui ini bukan bidang saya. Tetapi apa penyelasaian nya?. Kita tak tak boleh lari dari isu yang di timbulkan tanpa jawapan. Sebab bila di katakan FASIK pada sesaorang ianya adalah amat berat.
Now timbul satu lagi isu adakah agreement memenuhi rukun 6 itu?
Pasti nya TIDAK
You cannot post new topics in this forum You cannot reply to topics in this forum You cannot edit your posts in this forum You cannot delete your posts in this forum You cannot vote in polls in this forum
Mega link (link-link yang lain)
* Link laman yang dipaparkan adalah yang aktif sahaja. Laman tidak dikemas kini lebih daripada sebulan akan dikeluarkan secara automatik..
[Untuk yang lain-lain sila klik Mega Link atau Link Pilihan pada atas Homepage ini]
PANDANGAN DALAM LAMAN INI TIDAK SEMESTINYA MENUNJUKKAN SIKAP WEBMASTER & DPPKD (DEWAN PEMUDA PAS KAWASAN DUNGUN, TERENGGANU DARUL IMAN) Dasar Kami : Menyiarkan semua email pengunjung tanpa sebarang edit dari segi bahasa dan ejaan. (Mungkin ada bahan yang tidak begitu menyenangkan. Berfikirlah dalam menerima sebarang maklumat)
Asas Laman
Tambahan
Peranan Anda
Ahli Berdaftar
Khidmat Kami
Radio & TV
Bantuan & Info
FAQ
Search
Usergroups
Profile
Lihat Masej
Log in
